"Wie waren die Mönche zu Dünwald so klug!" - Ein Rechtsstreit dieser cleveren Gottesmänner vor vielleicht 500 Jahren um 25 ha Land endete mit der Zusage einer letzten Ernte für den Besitzer, dem Junker zu Schlebusch. Der Junker schlug vor: "Wohlan, ich biete die Hand zum Frieden dar, ihr sollt besitzen, was niemals euer war; doch weil ich ungezwungen euch Abstand tat, so sei mir bewilligt noch eine letzte Saat." Doch mussten nach abgeschlossenem Handel die Mönche im nächsten Jahr feststellen: „Es ist nicht Korn noch Weizen - o Schmach in der Tat! - Wie sind wir betrogen - es ist Eichelsaat.“ Und am Ende „Da schüttelten die Kronen ihr herbstlich Laub auf des Klosters Mauern in Schutt und Staub.“ Diese Geschichte, die in der Ballade „Die Eichensaat“ von Karl Simrock erzählt wird, mag sich zugetragen haben.
Eicheln zu säen hat langfristige und für den Lebensraum prägende Folgen. Der Naturwert eichreicher Wälder ist auch die Folge des späten Laubaustriebes, der eine artenreiche Kraut- und Strauchschicht fördert, die wieder von Schnecken, Spinnen, Asseln, Tausendfüssern und Insekten genutzt werden kann. In Deutschland gibt es zwei, weltweit mehr als 400 Arten. Die Eiche ist in unseren Breiten Lebensraum für 300 bis 500 Tierarten. Unsere Hausschweine wurden bis ins 19. Jahrhundert in die Wälder getrieben, um dort vor allem durch Eicheln gemästet zu werden. Noch heute werben in einzelnen Regionen Deutschlands Fleischer für den Verkauf von Fleisch von artgerecht gehaltenen Eichelmastschweinen, denn "Gerbsäuren aus Eicheln gehen ins Fleisch über und machen es mürbe und aromatisch, genau wie beim Iberico-Schwein aus Spanien" (Fleischerei Heyer in Sachsen)In Berlin haben wir beobachtet, dass im vorigen Jahr die Eichen vorzeitig ihre grünen Früchte abgeworfen haben um zu überleben. Das war die Folge des Hitzestresses im Sommer nach einem feuchten Frühjahr mit gutem Blütenansatz. Durch den trockenen Frühling in diesem Jahr konnten wir dieses Phänomen nicht beobachten. Die Eiche bildet eine starke Pfahlwurzel aus, die meist bis ins lebensspendende Grundwasser reicht, die sie mit Wasser versorgt und Windbruch weniger wahrscheinlich als bei anderen Baumarten macht. Nach europäischem Recht ist festgelegt, dass Eichenwälder unter besonderem Schutz stehen.
Germanen und die Kelten verehrten mächtige Eichen als Baumheiligtümer. Und noch heute ist die Eiche die Königin der Bäume und hat viele spirituelle Bedeutungen, u. a. Kraft, Treue und Beständigkeit. Einige Stellen in der Bibel erwähnen Eichen. Eine interessante ist die, in der Gideon zur Rettung Israels aufgerufen wird: "Und der Engel des Herrn kam, und setzte sich unter die Eiche bei Ofra, …" mit dem Befehl: "Geh und befrei mit der Kraft, die du hast, Israel aus der Faust Midians!“ (Richter 6, 11-24a) An anderer Stelle in Genesis 35,8 wird berichtet, dass die Amme Rebekkas unter einer Eiche begraben wurde. Bekannt ist auch die Eiche Abrahams (Kermes-Eiche) in Hebron (1. Mose, 13).
Unsere schnelllebige Zeit gibt uns viele Möglichkeiten und lässt gleichzeitig weniger Raum zur Bedenklichkeit der Nachhaltigkeit unseres Tuns. Eichen können mehr als 1000 Jahre alt werden und ihre Umwelt prägen. Unsere Wurzeln reichen mehr als 2000 Jahre zurück. Das Taufwasser als Symbol des damals neuen, christlichen Lebens, kann uns daran erinnern, woher die Kraft unseres Glaubens kommt, wie tief wir verwurzelt sind, woher wir Orientierung für unser Handeln gewinnen können.Jakobus 4,13 Wohlan nun, die ihr sagt: Heute oder morgen wollen wir gehen in die oder die Stadt und wollen ein Jahr da liegen und Handel treiben und gewinnen; 14 die ihr nicht wisset, was morgen sein wird. Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist's, der eine kleine Zeit währt, danach aber verschwindet er. 15 Dafür ihr sagen solltet: So der HERR will und wir leben, wollen wir dies und das tun. 16 Nun aber rühmet ihr euch in eurem Hochmut. Aller solcher Ruhm ist böse. 17 Denn wer da weiß Gutes zu tun, und tut's nicht, dem ist's Sünde.
